Эксперт по общественному здравоохранению из числа коренного населения Канады была уволена из обоих государственных учреждений, где она руководила исследованиями, после того, выяснилось, что она славянского происхождения.
Коллеги Кэрри Бурасса, или "Медведицы Утренней Звезды", и Канадская вещательная корпорация провели расследование и не нашли у нее родственников из числа коренного населения. В понедельник профессор Университета Саскачевана и научный директор Института здоровья коренных народов Канадских институтов медицинских исследований (CIHR) объявила о своем отстранении от работы.

Ее работодатели первоначально поддержали Бурассу, когда возник вопрос о ее коренном происхождении, однако оба учреждения подтвердили, что она была отправлена в отпуск, а университет начал расследование в связи с ее заявлениями о коренном происхождении.
Бурасса утверждает, что она метис, анишинаабе и тлинкит, но в заявлении, опубликованном ее сестрой Джоди Бернетт от имени ее семьи, говорится, что "описание нашей семьи неточно, не основано на фактах и, более того, не имеет отношения к вопросу о том, является ли Кэрри Бурасса метисом или нет".
На протяжении почти 20 лет Бурасса, которой сейчас около 40 лет, говорила, что родилась в семье с метисскими, анишнаабскими и тлинкитскими корнями, но никогда не предъявляла никаких документов, подтверждающих ее происхождение.




Метисы - коренное население Манитобы, Саскачевана, Альберты, части Онтарио, Британской Колумбии, Северо-Западных территорий и севера США. Анишинаабе - этническая группа коренного населения, включающая общину метисов.
Племя тлинкитов - небольшая группа коренного населения Юкона и Британской Колумбии.
Меня зовут Медведь Утренней Звезды", - сказала она, прослезившись в начале своего выступления на Ted Talk в 2019 году, где она была одета в ярко-синюю шаль и пояс метиса, а в руках держала перо.
"Я просто скажу это - меня эмоциии переполняют", - сказала она, рассказывая собравшимся, что чувствует присутствие своих предков, в частности, своего деда-метиса, в комнате. - Я из клана Медведя. Я анишинаабе метис с территории Четвертого договора", - сказала Бурасса, объяснив, что выросла в неблагополучной семье, страдающей от наркомании, насилия и расизма из-за "травмы поколений", вызванной статусом "полукровки" ее семьи.
Она неоднократно утверждала, что ее дед был метисом, и рассказывала душераздирающие истории о расизме, с которым они столкнулись, и о том, как ее дед пытался передать традиции метисов.
С тех пор она изменила свою историю, объяснив, что стала метиской в 20 лет после того, как ее принял в общину друг ее деда, Клиффорд Ларок, после смерти деда. Ларок, который был президентом местной организации метисов, с тех пор умер.
"Несмотря на то, что Клиффорд умер, эти узы даже глубже, чем смерть, потому что семья приняла меня так, как будто я их кровная семья. В свою очередь, я служу общине метисов в меру своих возможностей", - написала она. "В наших традициях метисов в случае потери члены общины усыновляли человека, у которого не было семьи, и он автоматически становился членом семьи", - продолжила она. Мы считаем это обычным усыновлением. Такие усыновления были более значимыми и имели более прочные связи, чем колониальные усыновления".
Бурасса не объяснила, почему на протяжении большей части своей карьеры она утверждала, что родилась в семье метисов.

Бурасса поделилась этим слайдом семейных фотографий во время своего выступления на Ted Talk в 2019 году, когда она рассказала о своем трудном воспитании, во время которого ее дед-метис, Ладислав "Лэдди" Кнезачек (на фото справа), вдохновил ее на упорную работу, чтобы разорвать круг "травмы между поколениями".

Родители Бурассы, Рон (слева) и Диана Вайбел (справа), никак не прокомментировали заявления своей дочери.

Бурасса поделилась этим слайдом семейных фотографий во время своего выступления на Ted Talk в 2019 году, когда она рассказала о своем трудном воспитании, во время которого ее дед-метис, Ладислав "Лэдди" Кнезачек (на фото справа), вдохновил ее на упорную работу, чтобы разорвать круг "травмы между поколениями".

Родители Бурассы, Рон (слева) и Диана Вайбел (справа), никак не прокомментировали заявления своей дочери.

Джоди Бернетт, сестра Бурассы, выпустила заявление от имени семьи, в котором говорится, что "описание нашей семьи неточно, не основано на фактах и, более того, не имеет отношения к вопросу о том, является ли Кэрри Бурасса метисом или нет".
В 2012 году она призналась, что знала, что не соответствует требованиям реестра гражданства метисов, который, по словам Венди Жерве, избранного представителя нации метисов Саскачевана (MN-S), является "относительно простым", сообщает CBC.
MN-S управляет регионом Реджайна, где Бурасса заявляет о своей принадлежности к метисам в First Indigenous Riel Métis Local #33 (FIRM 33). Жерве подтвердил, что она не является частью нации метисов.
Она также заявляет о своем тлинкитском происхождении, которое, по ее словам, впервые открылось ей 16 лет назад, когда она получила свое духовное имя Ts'iotaat Kutx Ayanaha s'eek - Медведь Утренней Звезды - на языке тлинкитов, а затем было подтверждено ей родственником-тлинкитом в октябре 2017 года.
Но некоторые коллеги Бурассы стали все более скептически относиться к ее коренному происхождению и решили проверить ее родословную.
Кэролайн Тейт, профессор-метис и медицинский антрополог из Университета Южной Калифорнии, которая работала с Бурассой более 10 лет, сказала, что она начала сомневаться в утверждениях своей коллеги о ее предках, когда Бурасса начала отмечать связи с общинами анишинаабе и тлинкитов и одеваться в более стереотипном стиле коренного народа.
Все аплодируют и хлопают, и это прекрасно", - говорит Таит. Это представление, которого мы все хотим от коренных жителей - это представление стоического, духовного, культурно привязанного человека, [с которым] мы можем идентифицировать себя, потому что мы видели их в фильмах Диснея".
По словам Таит, ее и других коллег сомнения усилились, когда они узнали, что сестра Бурасса перестала заявлять о своем происхождении от метисов после того, как изучила свою генеалогию.
Таит обратилась к Бурассе с вопросом о том, что, как она сначала подозревала, было слухами. Бурасса ответила ей по электронной почте: "Я дважды занималась своей генеалогией и получила членство в местной общине метисов, и меня принимают в общине". Она никогда не делилась своими генеалогиями.
Вайнона Уилер, доцент по изучению коренных народов в Университете Саскачевана, и Джанет Смайли, профессор семейной медицины метисов из Университета Торонто, которая работала с Бурассой, присоединились к подозрениям Таит.
"Это заставляет вас чувствовать себя немного больной", - сказала Смайли. "Когда самозванец выступает от имени метисов и коренных народов перед всей страной с речью о том, что значит быть метисом... это очень тревожно, расстраивает и вредит".
"Когда я увидела этот TEDx, честно говоря, меня оттолкнуло то, как усердно она старается выдать себя за коренное население", - сказал Уилер. Вы не имеете права говорить людям, что вы именно такая, чтобы получить легитимность, занять должность и получить финансирование. Это злоупотребление".
Проведенное коллегами расследование родословной Бурасса показало, что: "В этой родословной нигде не было ни одного представителя коренных народов", - сказал Уилер в интервью CBC.

Коллеги эксперта по общественному здравоохранению из числа коренных народов стали скептически относиться к ее коренному происхождению, когда она начала заявлять о своих связях с большим количеством коренных общин и одеваться в более стереотипную одежду коренных народов (На фото: профессор Саскачеванского университета Кэролайн Таит (слева), Бурасса (в центре) и Марг Фризен, министр здравоохранения нации метисов Саскачевана (справа).


Коллеги эксперта по общественному здравоохранению из числа коренных народов стали скептически относиться к ее коренному происхождению, когда она начала заявлять о своих связях с большим количеством коренных общин и одеваться в более стереотипную одежду коренных народов (На фото: профессор Саскачеванского университета Кэролайн Таит (слева), Бурасса (в центре) и Марг Фризен, министр здравоохранения нации метисов Саскачевана (справа).

CIHR и Университет Саскачевана отстранили Бурассу от работы на фоне обвинений в ее ложном происхождении от коренного народа. Университет США начал расследование по поводу ее предполагаемой родословной коренного народа (На фото: Президент Университета Саскачевана доктор Питер Стойчефф (слева), Бурасса (в центре) и вице-президент по исследованиям Карен Чад (справа).
Вместо этого они утверждают, что корни Бурассы происходят из Восточной Европы, а именно из России, Польши и Чехословакии.
CBC сообщила, что они также: "проследили все ее родословные линии до Европы" и "не смогли найти ни одного коренного предка".
Бурасса утверждает, что ее прабабушка, Йоханна Салаба, была тлинкитом и что: "Она вышла замуж за иммигранта. Они переехали с крайнего севера Британской Колумбии в Саскачеван, и у них была семья".
Но CBC утверждает, что в пассажирском манифесте и записях переписи, которые они изучили, указано, что Салаба уехала из России вместе с матерью и сестрой в 1911 году и числилась как чешскоязычная русская, не знающая английского языка.
Мари Салаба, 99-летняя родственница, подтвердила, что прабабушка Бурасса говорила только по-чешски.
Салаба вышла замуж за фермера русского происхождения, с которым у нее было 10 детей, одним из которых был Ладислав "Лэдди" Кнезачек - дед Бурассы, который, как она неоднократно утверждала, был метисом.
Этот дед, о котором [Бурасса] постоянно говорила, не был коренным жителем", - сказал Уилер.
Бернетт, сестра Бурассы, сказала CBC: "Когда я росла ребенком, я не идентифицировала себя как метис".
Она объяснила, что впервые узнала о своем предполагаемом происхождении от метисов в 2002 году, когда ее сестра пригласила ее на встречу с Лароком, когда он "предоставил подтверждение того, что наша семья имеет родословную [метисов] в Британской Колумбии" и настаивал на том, чтобы она "уверенно представляла себя в этом качестве".
Мне не показывали никаких документов - скорее, они были переданы мне устно". Затем Ларок предоставил Бернетт сертификат о членстве в местной общине метисов в 2006 году. В течение многих лет Бернетт заявляла о своих метисских корнях, даже принимала стипендии из-за своей предполагаемой генеалогии коренного народа и писала докторскую диссертацию о проблемах азартных игр в общинах коренных народов.